"O Espírito da Colmeia" por Pedro Sesinando
"Ku Handza": Moçambique ao espelho

Dizia o realizador André Guiomar, em discurso direto sobre Benjamim, uma das pessoas cuja história acompanhamos em "Ku Handza" - o seu mais recente documentário pensado e executado após um longo período de residência do autor em Moçambique - que havia no retrato quotidiano daquela personagem qualidades próprias de Sísifo, o monarca corintiano condenado por Zeus a empurrar a mesma pedra até ao cimo do monte por toda a eternidade. 

Tal alegoria poder-se-ia, com alguma latitude, aplicar também a Eulália e Filimone, protagonistas das outras duas histórias que "Ku Handza" nos apresenta, mas é particularmente certeira quando associada a Benjamim, que acompanhamos na demanda por juntar o possível para organizar uma festa de aniversário para o filho através do ofício informal de trocas cambiais entre moeda moçambicana e sul-africana. 

Na história de Benjamim está o paradigma de "Ku Handza" enquanto expressão coloquial da língua changana - que numa tradução livre poderíamos interpretar como "esgaravatar" – para simbolizar a luta diária pela subsistência, luta essa que se faz contra elementos que estão para lá do controlo dos retratados, ainda que o impacto que sentem lhes seja bastante direto. 

Em Benjamim sentimos o cansaço de quem se reinventa todos os dias apenas para se manter à tona de água. Já em Filimone, militar destacado para o conflito em curso na região de Cabo Delgado, essa resignação ascende a uma dimensão existencial e o protagonista toma para si a personificação de um fatalismo próprio de um país que vive com as marcas de guerra no seu presente e passado recente. 

O contraponto emocional do documentário é dado por Eulália, cuidadora nata, cuja abordagem perante a adversidade destoa por completo das restantes personagens que acompanhamos. A resignação em Eulália manifesta-se através da entrega ao tempo presente, da alegria em manter e fazer crescer a família e pelo compromisso militante que assume em cuidar os demais. A nossa história com Eulália começa com a descrição do seu mais recente parto, o sexto, e evolui daí até ao regresso ao trabalho, onde se dedica a cozinhar para as multidões que procuram subsistência no aterro sanitário. 

Embora aparentemente dispersas, estas histórias formam um mosaico fragmentado que permite um vislumbre sobre diferentes dimensões da situação social e política de Moçambique contemporâneo, entroncando a realidade dos três protagonistas não só na ideia lata de sobrevivência, mas também na urgência associada a essa sobrevivência quotidiana e como tal urgência lhes tolhe uma possibilidade de perspetivar o futuro. 

Se em Eulália a militância pelo presente atenua esse efeito e em Filimone a afinidade pelo trágico não lhe permite pensar num país para lá da guerra, Benjamim, em todo o seu esplendor taciturno, contém um vislumbre de futuro, ou pelo menos a projeção de que tanto esgaravatar tem de servir para que um dia se permita a sonhar. Talvez em Benjamim, por paradoxal que pareça, a angústia se alimente da esperança de que um dia a pedra rolará para lá do cume.

"Ku Handza" estreia esta semana nas salas de cinema.